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速备船逃难，并自愿上船陪护。在逃难的日子里，他们先后从水里救起一条蛇和一只狐狸。后来又听见有人在水中呼救，鳖以“人心奸伪”为由，不愿相救。财主本着仁爱之心，还是把他救上船。后来他们来到一个高处，各自找...
刘守华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00563870028.html
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人间法，即是儒教之五常，在新生活名之为四维。世人不明此义，谓佛教为消极，岂不错误？须知佛教之不乱杀是仁也，不乱取是义也，不乱淫是礼也，不乱语是信也，不乱饮酒是智也。又新生活之仁爱和平，即是不乱杀，忠义...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075970428.html
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，而打破以往的一切猜忌和仇视。再把这仁爱的心理扩大起来，（P254）不但为万物之灵的人类不应互想残恶的乱杀，就是对那些娟飞蠕动的微细昆虫，也不可以强凌弱地无故伤害！“天地有好生之德”，一切生物的形躯，...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080370430.html
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道德的现实主义之分辨。这对名辞是：（1）家庭本位的微（小规）模伦理对社会本位的巨（大规）模伦理；（2）具体人格的仁爱伦理对抽象人格的公正伦理；（3）修身本位的正名伦理对规则本位的职责伦理；（4）动机...
傅伟勋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01195470794.html
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崔浩恐被逐，奏帝以太子有异图 。帝幽太子于深宫。而夜梦祖父执剑怒曰：太子仁爱忠诚， 何信谗言而幽之。帝乃集朝臣问之，百官皆言太子仁孝，帝 下诏归政于太子。 太平真君七年 (四四六) 一月，太武帝下诏敕...
李孝本
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01220270892.html
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不听音乐。非宗庙之 祭祀，大会之飨宴，及诸法事，未尝作乐。勤政务孜孜不怠 。每冬月，过四更尚执笔，触寒，手为皴裂。然仁爱而对所 亲爱者之衍犯，多舍而不顾，故政刑弛紊。每决死罪，常哀 矜涕泣。...
李孝本
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01220270893.html
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的心理逃避。 传统的人生境界有不同层次，包括本能、功利、道德、仁爱、天地等。儒家的终极前提是天命，旨在遵守人伦道德，人与人感情的关系准则。道家基于自然界的生命法则，尤其是生命自在的生存方式，崇尚...整个社会人与人之间的同情与关怀。 儒家伦理重人情、仁义，孟子认为人皆有恻隐之心、仁爱之心、羞恶之心、礼让之心。实际上就是以家庭血缘关系为基础推广的，即所谓“爱有差等”，由近而远、由亲而疏地维系特定...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151071204.html
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随便茍同；小人则往往曲从人意，却又难以与人平和相处。” 2.说明： 君子能“和”，是因为君子的仁爱胸怀；君子有所坚持，不随便茍同，是因为君子凡事皆以道、义为依循的准绳。小人凡事只考虑到个人的利害，...
吴伯耀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151671216.html
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廉耻”，第二个说法－－“忠孝仁爱、信义和平”。所以中国自古以来教什么？这个是教育的中心，中心理念，从小培养，到他成年，纵然在社会上有些越轨的行为，越轨的幅度不大，所以这个社会能够长治久安，能够维持大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14384471427.html
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环境伦理学的范畴，而将
“生命伦理学”中的“生命”设定为“人类生命”，将诸如不伤害原则、仁爱原则、自主原
则（知情同意原则）、公正原则等生命伦理的道德原则，都设限在“人类”之中，排除了人...
昭 慧 ( 台湾玄奘大学教授)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075873287.html